ውዳሴ ማርያም ትርጓሜ ዘሰኑይ (2).pdf

• word cloud

• Extraction Summary

እርሱም ይህንን ራእይ የገለጥክልኝ አምላክ ደገኛውን ምስጢር ግለጥልኝ ብሎ ወደ እግዚአብሔር አመልክት አለው ወደ አግዚአብሔር ቢያመለክት የቅዱስ ባስልዮስ ቋንቋ ፅርዕ ነው ለቅዱስ ባስልዮስ ተገልጦላቸው በደገኛው ቃል ሰቃል ተጨዋውተዋል ተነጋግረዋል ከዚህ በኋላ አባቴ እንግዲህስ ወዲህ ልሄድ አሰናብተኝ አለው መንፈስ ቅዱስም የተመኙትን መግለጽ ልማዱ ነውና መንፈስ ቅዳ ገልጦለት አልፍ ከአራት ሺህ ድርሰት አድርሷል አኀዝ እግዚ መዋግደ ጸጋከ እስከ ማለት ደርሷል። ኢሳይያስ ሀ ዮሐንስ ፅ ቆላስይስ ጳ መሓልይ መዝሙር ሇሆሯ ሩካቤ አልተወለደም አምላክ ሰው መሆኑነንም ሐሰት ባደረጉት ነበር ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ።

• Cosine Similarity

አላት በከመ አለበወከ መንፈስ ቅዱስ ተናገር መቹ ቀዱስ እንዳናገረህ እንደገለጠልህ መጠን ተናገር አለችው በተረቁ ይረቱበፐ እንዲሉ ይህስ እንደምንድን ነው ቢሉ መልአኩ ቅ ገብርኤል ትጸንሲ ባላት ጊዜ እፎ ይከውነኒ እንዘ ኢየአምር የጸጋህን ሞገድ ግታልኝ ስዓክላር ሐምሌ ጻ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ወንድ ሳላውቅ እንዴት ይሆንልኛል ስትለው አስመ ክልቦ ዘደ ሰከ ሰአግዚአብሔር ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የሶም ጦሳ ነበርና እሷ በተረታችበት ቅዱስ ኤፍሬምን ረታችው ኦርሱም ተረተቶ ባርክኒ ይላታል በረከተ ወልድየ ወአቡሁ ወመንፈስ ቅዱስ ይኀድር በላዕሴክከ ትለዋለች ተባርኮ ምስጋናዋን ይጀምራል ሲያመሰግናትም ብልህ ደቀ መዝሙር ቅኔ ቆጥሮ ምሥጢር አስቦ አንዲቀኝ ድርሰት ደርሶ እንዲጽፍ አይደለም ብልህ ደቀ መዝሙር የተማረውን ቀለም ከመምህሩ ፊት ሰተት አድርጎ በቃሉ እንዲያደርሰው እርሱም ሰተት አድርጎ በቃሎ አድርሶታል ስታስደርሰውም በሰባቱ ዕለታት እየከፈለች አስደርሳዋለች አሁን በአንድ ጊዜ ማስደረስ ተስኗት አይደለም በሰባቱ ፅለታት መመስገን ይገባኛል ስትል አንድም በሰባቱ ዕለታት ትመሰላለችና በዕለተ አሑድ ትመሰላለች በዕለተ እሑድ አሥራው ፍጥረታት የሚሆነ አራቱ ባሕርያት ተገኝተዋል ከእመቤታችንም ለዘኮነ ምክንያተ ናጥረት በህላዌሁ የሚባል ጌታ ተገኝቷልና በፅለተ ሰኑይ ትመሰላለች በዕለተ ሰኑይ ከዚህ አስከ ብሩህ ሰማይ ድረስ ውኃ መልቶ ይዞር ነበር ያንን ከሦስት ከፍሎታል አንዱን እጅ ለይትጋባዕ ማይ ውስተ ምዕላዲሁ ብሎ በዙሪያው ወስኖታል ውቅያኖስ ይባሳል ሁለተኛውን እጅ ባለው አጽንቶ የብርፃን መመላለሻ አድርጎታል ጠፈር ይባላል ሦስተኛውን አጅ ከላይ ወስኖታል ብዕብፅ ውኃ ነው ሐኖስ ይባላል ይህ ምሳሌ ነው ጠፈር የአመቤታችን ብርሃን የጌታ ምሳሌ ይህማ በጠፈር ተመሰለች እንጂ መች በዕለት ተመሰለች ብሎ ዕለት የአመቤታችን ጠፈር ከእመቤታችን የነሣጡ ሥጋ ብርሃን የጌታ ምሳሴ በፅለተ ሠሉስ ትመሰላለች በዕለተ ሠሉስ ለታብጐሩል ምድር ኩሎ ሐመልማለ ዘርአ ዘይዘራአ በበጊዜሁ ወበበአክፋሊሁ ባለ ጊዜ የሥጋውያን ምግብ የሚሆን በማጭድ የሚታጨዱ አዝርአእት በጥፍር የሚለቀሙ አትክልት በምሣር የሚቀረጡ ዕሀዋት ተገኝተዋል እግዚአብሔር ም መይ መፍ በፈ መክ ከያ አየ መዛከል ይክፈል አለ እግዚአብሒር ምድር ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን በምድርም ላይ እንደ ወነነ ዘሩ ያለበትን ፍሬ ፉብቅል አለ ዘፍጥረት ፅ ፅ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ወዳሴ ማርያም ዘሰኑይ ከአመቤታችንም የመንፈሳውያን ምግብ የሚሆን ፍሬ ሕይወዐበት ኢየሱስ ክርስቶስ ተገኝቷልና በዕለተ ረቡዕ ትመሰላለች በዕለተ ረቡዕ ለያብርሁ ብርሃናት በገጸ ሰማይ ባለ ጊዜ የሥጋውያን ምግብ የሚሆነ ከዋክብት ተገኝተዋል ከእመቤታችንም የመንፈሳጡያን ምግብ የሚሆን ፀሐየ ጽድቅ ኢየሱስ ክርስቶስ ተገኝቷልና ዐበይት ዐፀሕይ ጨረራ በዕለተ ኀሙስ ተመሰላለች በዕለተ ኀመስ ለታውጽእ ባሕር ዘመደ ዓሣት ወኩሎ ተሐዋስያነ ከቦ ላዕሌሁ ጊዜ በልብ የሚሳቡ በአግር የሚሽከረከሩ በክንፍ የሚበሩ በደመ ነፍስ ሕያዋን ሆነው ጸንተው የሚኖሩ ሦስት አሥራወጠ ተገኝተዋል ከእነዚህም ዕለቱን ወጥተው ከዚያው የቀሩም አሉ ዕለቱን ወጥተው በረው በረጡ የፄዱ የኢጥሙታቃን ከዚያው የቀሩ የጥመሙቃን ምሳሌ ወባረኮሙ ለኩሉጨ በአሐቲ በረከት ይላል ብሎ ዕለቱን ወጥተው በረጡ ተመስጦ ጸጋ ያላቸው የስማዕታት በልብ የሚሳቡ የሰብአ ዓለም በእግር የሚሽከረከሩ ከገድል ዐደ ገድል ከትሩፋት ወደ ትሩፋት የሚሉ የጻድቃን ዕለት የእመቤታችን ባሕር የጥምቀት ምሳሌ ነጡ ከንድም ወጥተው በረው በረው የሄዱ ኅድግዓወዎ ወመንንዎ ለዝ ዓለም ብለው ዳዋ ጥስሰው ጤዛ ልሰጡ ድንጋይ ተንተርሰጡ ግርማ ሌሊቱን ፀብዐ አጋንንቱን ታግሠው የሚናሩ የባሕታውያን ምሳሌ ከዚያው የቀሩ ዛይማናት ተምረው ምግባር ሠርተው አሥራት በኩራቱን አውጥተው በሕገ እግዚአብሔር ጸንተው የሚናሩ የምእመናን ምሳሌ ባሕር የማየ ገቦ ምሳሌ አንድም በክንና የሚበሩ የዓጹማን ምአመናን በእግር የሚሽከረከሩ የማዕከላውያን ምእመናን በልብ የሚሳቡ የወጣንያን ምእመናን ምሳሌ ነው በዕለተ ዐርብ ትመሰላለች በዕለተ በአርአያነ ወበአምሳሊነ ኩሉ መንፈስ ሕይወት ባለ ፍጥረታት በረው በረጡ የሄዱ አሉ በረው የፃዱ ዐርብ ሥላሴ ንግበር ሰብአ ባሉ ጊዜ በኩረ ፍጥረት ቀዳማይ አዳም ማሣ ጫር ሶ አ ይህ አያና ሌሊትን ይለዩ ዘንድ ብርሃናት በሰጣዬ ጠደርይህንያአለዘፍሻሬት ፅ አን ጋ ያ ንስብሔ ታላላቆች አንበሬዎችን ውኃይቱ እንደ ወገነ ያስገኘቻቸውን ተንቀሳታሾችነም ያ ከ ተ ፈሁ እንደ ጠገነ የሚበሩትንሥሦ ወፎች ሁሉ ፈ ጠረ ዘጥ ረትስሀ ም በአንዲት በረከት ባረካቸው ዘፍጥረት ፅ ር እግዚአብሔር አለ ሰ ውን በመልካችን እንደ ምሳሌያችን እንፍጠር ዘፍጥረት ልጻኔ የቸ። ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰኑይ ሀ ዜመ ው መ መ ። ተገኝቷልና በዕለተ ቀዳሚት ትመሰሳላለች በፅለተ ቀዳሚት ወአመ ሳብዕት ዕለት አዕረፈ አግዚእነ አምኩሉ ግብሩ አንዲል ይህች የሥጋውያን ዕረፍት አንደሆነች ከአመቤታችንም የመንፈሳውያን ዕረፍት የሚሆን ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ተገኝቷልና ይህ ውዳሴ ማርያም ምስጢር እንጂ ዘይቤ አይጠነቅቅምና አስመን ከመን ሶበን አንከዘን አመን ድኅረን አየሰጡ ያስተረጉማል ውዳሴ ዘሰነይ ውዳሴ በሰኑይ ውዳሴሃ ለአግዝአትነ ማርያም ድንግል ወላዲተ አምላክ ዘይትነበብ በዕለተ ሰኑይ ቢል አንድ ነው ቃለ ጸሐፊ ነው እርሱ ግን ነገሩን ፈቀደ እግዚእ ብሎ ያመጣዋል ሰኑይ አለ የፍ ጥረት ሁለተኛ የምስጋና መጀመሪያ ቀን ሲል ነው በዕለተ ሰኩይ የሚነበብ የሚተረጎም የሚጸለይ የአመቤታችን ምስጋና ይህ ነው ፈቀደ አግዚእ ያግእዞ ለአዳም አምስት ሺ አምስት መቶ ዘመን ወደ ሲኦል ተግዞ በግብርናተ ዲያብሎስ ተይዞ ይኖር የነበረ አዳምን ነጻ ሊያወጣው ወደደ ምነው አመስግነኝ ብትለው ወደ ጌታ ሄደ ቢሉ መክበሪያዋን ሲሻ ነው ከዚያ ቅዱስ ሉቃስን ታኦፊላ ቴዎፍሎስ መኮንነ አስክንድርያ ይለዋል በአርሱ ስብከት ያመነ ነው ዜና ሐዋርያትን ጻፍልኝ ቢለው መክበሪያቸውን ሲሻ አምጊጌዜ ዕርገቱ ለእግዚአነ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘአኀዘ ይግበር ወይምሀር ብሎ ከጌታ ዕርገት ጀምሮ እንደጻፈለትጺ ጌታንስ ይሁን አዳምን ስለምን አነሣው ቢሉ አዳም አባቷ ነውና ነገር ከሥሩ ውኃ ከጥሩ እንዲሉ ከጥንት ጀምሮ ተርኮ ለመናገር አንድም አስከትላው መጥታ ነበርና ቢያየው አነሣው ኅዙነ ወትከዝ ልብ ኅዙነ ልብ ወትኩዝ ሲል ነው እንዲህ ዓይነት ቅጽል ለመጽሐፍ ልማድ ነው ስመ ወግብረ ወልድ ተምያጠ ወተውላጠ ህላዌያት ። መንበረሂ ሶበ ሰመይክ ለብዎ ለመንበር እንዲል ሰአሊ ለነ ቅድስት ሰአሊ ለነ ቅድስትን ቅዱስ ኤፍሬም አልተናገረውም ቅዱስ ያሬድ ለዜማ ማቅኛ አድርጎ ተናግሮታል ይኸውም ሊታወቅ በሀገራቸው ዛይማና አበው ዘሳዌሮስ ሇ ኑ ፀ ገጽ ሯ ሰአዳም ስለ ኃጢአቱ ከማልቀስ ነፍሴ እስከ ሞት ድረስ እጅግ ከ ያር ሉላ ሐሳብ አልነበረውም የ የለውምምፎ መቅድመ ወንንል ካ ንይማኖተ አስው ዘላዊርስ እግ አዘነች ማርቀስ ወል ፒፒ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያምዘሰኑይ ለ ከመጽሐፋቸው ቢፈልጉ ከቃላቸው ቢጠይቁ አይገኝም ቅዱስ ያሬድም ከአዓክ አምጥቶ ከልቡናው አንቅቶ አልተናገረውም ሰአሊን ሰአለ ካለው ቅድስትን ቀደሰ ካለው ግሥ አምጥቶ ተናግሮታል እንዲ አምስት ሺ አምስት መቶ ዘመን በግብርናተ ዲያብሎስ ተይዞ ወዶ ሲኦል ተግዞ ይኖር የነበረ አዳምን ነጻ ሊያወጣው ከወደደ ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና አመቤታችን ጸጋውን ክብሩን አንዳይነሣን ለምኘፔልን አፅምሮውን ጥበቡን በልቡናችን ሣይል። ኢሳይያስ ሀ ዮሐንስ ፅ ቆላስይስ ጳ መሓልይ መዝሙር ሇሆሯ ሩካቤ አልተወለደም አምላክ ሰው ሆነነ እንጂ እንደ ዕሩቅ ብእሲ ዞሳሳቱ ነበር አምላክ ሰው መሆኑነንም ሐሰት ባደረጉት ነበር ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰኑይ ዝ ምንም ዐይነት ሕማመ ወሊድ አልተሰማተምና ሔዋን ከጎኑ ስትፈጠር አዳምን ምንም ዓይነት ሕማም እንዳልተሰማው ጌታም በኅቱም ድንግልና ተፀንሶ በኅቱም ድንግልና ሲወለድ ሕማም አልተሰማውምና አንድም ቤዛ ይስሐቅ በግፅ ከኅቱም ጐንኗ ተገኝቷል ጌታም ከኅቱም ማኅፀን የመገኘቱ ምሳሌ ነው ጽምዐ አስራኤልን ያበረደ ውኃ ከኅቱም ዕብን እንደተገኘ ጽምዐ ነፍሳትን ያበረደ ማየ ሕይወት ጌታ ከኅቱም ማኅፀን የመገኘቱ ምሳሌ አንድም ጽምዐ ሶምሶንን ያራቀች ውኃ ከኅቱም መንስክከ አድፃ አንደተገኘች ጽምዐ ነፍሳትን ያራቀ ማየ ሕይወት ጌታም ከኅቱም ማኅፀን የመገኘቱ ምሳሌ ነውፊ ትንቢቱን ባወቀ አናገረ ምሳሌውን በወቀ አስመሰለ ምሥጢሩ እንደምንድን ነው ቢሉ ከመ ተኩን መራሒተ ለዛይማናት ዐባይ እንዲል አሷ ድንግል ወአም አየተባለች ስትመሰገን እንድትኖር አርሱም አምላክ ወሰብእ እየተባለ ሲመሰገን ይኖራልና አንድም የአሷ እናትነቷ ድንግልናዋን ድንግልናዋ አናትነቷን አንዳለወጠው ሁሉ የአርሱም ሰው መሆነ አምላክነቱን አምላክነቱም ሰው መሆኑን አለወጠውምና ወአድጎንነነ ተወልዶም ከመክራ ሥጋ ከመከራ ነፍስ አዳነን ለሔዋን እንተ አስሐታ ከይሲ ፈት ሐ ላዕሌሃ እግዚአብሔር እንዘ ይብል ብዙንጎ አበዝና ለሕማምከ ወለጻዕርከ ሳዕሴ ለክን ይላ ሪክ ሰል ፈነ በሕማም ለዲ ወዐወሲደኬ ይኩን ምግባእኪ ኀበ ምትኪ ወውእቱ ይቅንይኪ እንዲል ሕማምሽ። ክዒ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰኑይ ። ውዳሴ ማርያም ዘሰኑይ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ « ውዳሴ ማርያም ዘሰሦኙይ ሰአለ ሰነ ቅድስት ብ ። ጾ ኤ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ያ ማሮዐም ነይ። ር ለኩነተ ሥጋ ሰው ለመሆን የመጣው ባራ ያክ ወካዕበ ይጮጽእ ኢየሱስ ክርስቶስ ቃል ከተሰበአ ከአንበለ ውላጤ ሥጫ ዳዮ ያያ ዳግመኛ ይህን ዓለም ከመኖር ወደ አለመኖር ለማሳለፍ የሚመጣው ያለመለወጥ ሰው የሆነው የአብ አካላዊ ቃል ኢየሱስ ክርስቶስ ነር አንድም ዝሀሎ ቅድመ ዓለም የነበረ ነው ቅድመ ዳሽ ወይፄሉ ዓለምን አሳልፎ የሚኖረው ነው ዓለም አሳልፎ ሚኖረው ዘመጽእአ ለኩነተ ሥጋ የመጣው ነውሱ ለኩነተ ሥጋ የመጣው ቶስ ቃል ልው ል ከው ውላጤ ርበበፎዐ ከሃ ር በባ ርቋበበፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰነዶ አኢተበዐደ ወዐኢተፈልጠ በኩለ ማብሩ ወልድ ዋጠፍጴ ከዚህም መናፍቃን ምትሐት ነፍስ የ ኅኀድረት ውላ ብለዋል ለዚህ ሁሉ ያመጣዋል አሁን ር ሰብለ ነፍስ አልነሣኦ ላሉት ነው ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው በ በቤ በክ ሰውም ቢሆነ በሥራው ሁሉ ከእኛ አልተለየም እኛ ምትሐት ነፍስ አልነሣችሁኦ አንባልምና አላ አሐዱ ራእይ አንድ ግብር ነው እንጂ ወአሐዱ ሕሰላዋ አንድ ባሕርይ ነው እንጂ ወአሕዱ መለኮት ከእግክአብሔር ቃል ገኘ የአብ አካላዊ ቃል አንድም ነው እንጂ ወኢተዋሕደ በመንፈቀ ህላዌያት ወኢኮነ ካልክ እንስሳ ከበአንትጎ አላ ምሉአ ወፍኡጹም በአሐዱ ህላዌ ዘእምክልኤቱ ህላዌያት ይገብር እንዲል አንድም ኢተበዐደ ወዐኢተፈልጠ በኩሉ ግብሩ ወልድ ዋሕድ አሁን ኅድረት ላሉት ነውጡ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው ወልድ ዋሕድ ሰውም ቢሆን በሥራው ሁሉ ከኛ በነሣው ሥጋ አልተለየም አላ አሐዱ ራአይ አንድ። በዚያን ወራት እንጀራ አገባ አገባ ብሎ ነበርና ይህም ልሔም ነገር ያወቀ ፍርድ የጠነቀቀ የሚያበላ የሚያጠጣ ደግ ሰው ሆነ ሕዝቡ አሕዛቡ ከልሔም ቤት ገብተን በልተን ጠጥተን ፍርድ ሰምተን አንምጣ እያሉ የሚሰበሰቡባት ሆነዋል በዚህ ምክንያት ቤተ ልሔም ተብላ ቀርታለች ቤት የእመቤታችን ልሔም የጌታ ምሳሌ አንድም ተፈሥጢ ኦ ቤተ ጄ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ሁዳሴ ማርያም ዘሰኙይ ነቢያት ክርስቶስን ወልደሽ የሰጠሽን የነቢቱ ትንቢታቸው ቤተ ኅብስት አመቤታችን ተፈሥሐ ደስ ይበልሽ ዕገባሻል ቤተ ልሔም ማለት የእንጀራ ቤት ማለት ነጡ አላ እንጀራ ኢየሱስ ክርስቶስ ከአሷ ይወለድ ዘንድ አለውና ር ልሔሞሙ ልሔሞሙ ውስተ አፉሆመሙ አንዲል ከመ ያግብኦ ለአዳም እምድር ውስተ ገነት የቀደመ ሰው አዳምን ከሲኦል ወዶ ገነት ከሞት ወደ ሕይጩ ወደ ክብር ከጨለማ ወደ ብርሃን ከባርነት ወደ ነጻነት ፆ ዘንድ ይሥዐር ፍትሐ ሞት ሥዒሮ ሲል ነው ኦ አዳም መሬት አንተ ወትገብእ ውስተ መራት ባእ ሲል ነው ወትገብራ ለመክሊተ ወርቅ ተቅዋመ ባለ ወትቀብዓ በደመ ፒሳ ባለ ጊዜ ቅብዓ ማለት እንደሆነ አሽ መሬት ነህ ወደ ቀደመ መሬትነትህ ተመለስ የሚል የቹ አጥፍቶ የቀደመ ሰው አዳምን ወደ ቀደመ ቦታው ዉጠደ ቀዷ ወደ ቀደመ ማዕረጉ ወደ ቀደመ ጌትነቱ ይመልሰጡ ከ ሁለተኛ የሚሆን ኢየሱስ ክርስቶስ አምኔኪ ከሥጋሽ ነፍስ ነሥቶ ብኪ ባንቺ ባሕርይ ሰው ሆኗልና ጌታ አዌ ይመስለዋል ቢሉ በመልክ በቅርፅ አንድም አዳም አዲን አንደተገኘ ጌታም ከኅቱም ማኅፀን ተገኝቷልና አንድም አለ ሁሉን እንደ ጎዳ ጌታም በትሩፋቱ ሁሉን ኢድና አርዕ በጌጋየ ፅዱ ብአሲ ተኩነነ ኩሉ ዓለም ከማሁ በጽድቀ አቋ ይጸድቅ ኩሉ ዓለም እንዲል ዐቢይ ነጌ ዝሆን አ ዐበይት ነጌያት አሉ ነሯቸው በበረፃ ነው ዐቢይ ነጌ ዕረፍ ከዛፍ ከገደል ተጠግቶ ያርፋል አዳኞች እርሱ በሌለበት መጥተው ዛፉን ከርክረው ቅርፊቱን ወዲያ ጥለው እንዳይ ልሔም ሀገሮሙ ላ ከቱ መ በሕይወት ። ስምለሌነጨናርቦበ ይደ የዕፀ በለስ አዳኞች የአጋንንት ያ በዕዕ ምክንያት አንደጠደቀ አ በዕፀ በለስ ምክንያት ከክብሩ ከማዕረጉ የመዋረዱ ምሳሌነ የያ የጠነከረ የ ዩየማገይዘረጋቁንደ መሆነ አዳምም ንጽ ጠባይዑ አድፎበት ነበርና ያ እንደ መጮኹ አዳምም አልቅሷልና ዐበይት ነጌያት የነቢያት የካህናት አነዚያ ማስነሣት አንደተሳናቸው ነቢያት ካህናትም በሠውት መሥዋፅቅ ዝለ ጸሎት ባጠኑት ዕጣን ባቀረቡት ቁርባን አዳምን ያለማዳናቸው ምሳሌ አንድም በግዝረታቸው ያለመዳናቸው ምሳሌ ሠረይነ ሰብአ ወኢያሕየውሃ ፈወስናዛ ለባቢሉን ወኢተፈወሰት ጽድቅነ ኮነ ከመ ጸርቀ ተክቶ አንዲል አነዚያ አንደመጮኻቸው ነቢያት ካህናትም አንሥአ ኃይለከ ፈነ አዴከ ብለው ጸልየዋል ወውርዝው ነጌ የጌታ ምሳሌ ያ የሁሉንም ጩኸት ሰምቶ ከበረፃ ገሥግሦ መጥቶ እንቢያውን በአእንቢያው አግብቶ አፈና አድርጎ እንዳነሣው ጌታም አዳም መቶ ዘመን ያለቀሰውን ለቅሶ ነቢያት ካህናት አንሥአ ኀይለከ ፈኑ እዴከ ያሉትን ሰምቶ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ ከድንግል ማርያም ተወልዶ የአዳምን አካሉን አካል ባሕርዩን ባሕርይ አድርጎ አዳም ሊቀበለው የሚገባውን መከራ አርሱ ተቀብሎ አዳምን የማዳኑ ምሳሌ ወቦአ እግዚእነ ውስተ ኩሉ ጸዋትወ መከራ እንተ ባቲ አመከረነ ጸላኢ ነሥስ ደዌነ ወጾረ ሕማመነ እንዲል ያ ወርቹ ሰልና ኤርም ነ ዘጽድቃችንም ባቢሎንን ፈወስናት አሷ ግን አልተፈወሰችም ፍርዷ እስከ ሰማይ ደርሷልና ኤርሃ ያስ ፅለ ዘ ሁሉ እንደ መርገም ጨርቅ ነው ኢሳይያስ ኑ እጅህን ከአርያም ላክ አድነኝም መዝሙር ስ ፅ ገታ አየ በእውነት ደዌያችንን ተቀበለ ሕማማችንንም ተሸከመ አሳይያካ ያድነን ዘንድ ስለአኛ ልዩ ልዩ መከራን ተቀበለ ድርሳን ዘዮሐ ሱስ ክርስቶስ ከመከራ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰነይ ነበ ሀለወት ብዝነት ጎጢአ ኃጢአት ከበዛች ዘንድ ት በህየ ተበዝነ ጸጋ አእሣዘአብጨዜኤር ጸጋ እግዚአብሔር ትበዛለች በውኑ ጉበዛለች ጧነጎኑ ል እንጂ ጸጋ እግዚአብሔር ትብዛለችን ቢሌ ዳ ከን ር ጠ በል ቦታ ገብቶ ከተቀጠረ ብሎ ጌታ ሰው የሆነጡ በሦል ደላ ን እንጂ በጥንተ አብሶ ብቻ አይደለም በና ንተ ኣብሽ ሽ ገ ነቢያት ካህናት እኛ የዳነው በሠዋነጡ ብሄ መራ ነ ጌታ ሰው የሆነው ሰአዳምና ሰሔዋን ብቻ ሰው ኾኖ ቢሆን በጸለይነው ጸሎት ነው ባሉ ነበርና ሶበሰ መጽአ አግዚኪእነ በጥንተ አብሶ አምኢኮነ ህየንተ ቤዛ ብዙኃን እንዲል አንድም አዳምን አስከትላጤጡ ነበርና ብርፃን ለብሶ ብርፃን ተጎናጽፎ በብርፃን ተከበ ኃጢአት ከበዛች ዘንድ ጸጋ አግዚአብሔር አንዲህ ትበዛለችን ብ ያደንቃል ሰአሊ ለነ ቅድስት ሞቴ ቢያየቡቤ ዳግማይ አዳም ከሚባል ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርተጉት በቅደ ኗ እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኘኒልን ጥበቡን በልቡናችን ሣይልን አሳድሪልን ትትፌሣሕ ወትተሐሠይ ኩሉ ነፍስተ ሰብእ ሃሽ የሰው ሁሉ ውሳጣዊ አዕምሮው ሕያ ዊት ነፍሱ ይገባታል ፍሱ ደስ ይላታል ደስ ምስለ መላእክት ይሴብሕዎ ለክርስቶስ ንጉሥ ንጉሥ ክርስቶስን ከመላእክት ጋራ እንደ መላእክት ያመሰናነ ይጸርሑ ወይብሉ እንዘ ይጸርሑ ሲል ነጡ እንዲህ እያሉ ስብሐት ለእግዚአብሔር በሰማያት አምላክ ለሆነውጡ ሥ። ዛይ ይማኖ ረገውንሦ ክብር ዷ ድርገው ያዩታ ዘዮሐንስ አፈወርቅ ወሀ ገጽ ዛ ር ሐኪ ጠክ ማር ይስሐቀቅ ሀ ገጽ ሄ ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰነይ ፌ ጠለደበት ዕለት አንድ በሕርጀ ጋት ሽካ እንዳደት ሚዳቋ ያቺ በ ዮም ተወልደ መድኀኔ ዓለሃ ዮሃ ተወልደ በቫ ብን ዮም አን ከሣቱ ብርዛን እያስጂ በይከቷ ስትቨሲ አይቶ ከይ ከ ፋዶ ወንድሜ ዛሬ ሞብ ፎ ሩሃ ከውሬ አግኝቶኝ ለጣላኝ ዛበር አለው አርሱም በጸጋ አውቆ አንተ ባታውቅ ነቤ አንጂ ዛሬ ታ ን ር ዕለት ነው ብሎ ነገሩን አስረድቶታል ር አድኀንኮ ለአዳም እምስሕተት አዳምን ከስሕተት አድነኸዋልና ምነጡ ስሕተቱማ ቀድኛ ተደርጎ የለምን ቢሉ በስሕተት ከመጣው ፍዳና ኩነኔ አድነኸዋልና አንድሥ አዳም በገነት ሰባት ዓመት የኖረውን መናገር ነኩ ሰብዓተ ዓመተ ውስተ ገነት እንዲል ወረሰይካ ከሔዋን አግዐዝ እምጻዕረ ሞት ሔዋንን አመቤት አደረግፃት ግእዝተ ከሞ ወወሀብከነ መንፈስ ልደት መንፈስ ልደተ ሲል ነው ቅጽል ከባለቤት ወር ነው ስጠተ ልብስ ንዓቀ ታቦት ጠፈረ ቤት እ ልደትን ስጠኸን አንድም ልደተ ሰጠኸን ባረክናከ ምስለ መላእክቲከ ወሐይወ አዳም ት ቁራኝነት ነባ አወጣዛፃት በብ ለመጽሐፍ ያ ጎዳለው ያለ ነው ረቂቅ መንፈስ ይላል ሀብተ ልጅነትን ከመላአክት ጋራ እንደ መላአክት አመሰገህ ሊቁ ወዴት እንዲህ አለ ቢሉ ፀአት ባያገናኘን ልደት ያገናኘናልና የጌታን ልደት የሚሹ ደቂቀ አዳም ብቻ አይደሉም መላእክትም ይሹታልና አኮ ሰብእ ባሕቲቱ ዘየንሥሦ ለዝ ልደት አላ መላእክትኒ ወሊቃነ መላእክትኒ ያደ ር ሰክሊ ለነ ቅደስት የኔ ብርሃን ዘበአማን ከሚባል ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በ ቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለዖጓልን ተ አ ችን ናችን ሣይልን አሳድሪልን ቅድስት አለ ጸ ነበርና ቆርቋበከፀፎፀ ሀሃ ር ጸጠዓ ርቋበከፎ ውዳሴ ማርያም ዘሰኙይ ልዩ ሲል ነው ጽንዕትም አለ ሴቶች በጸኑ አሉ ጊዜው ነው እንጂ ኋላ ተራትጦ ዘ አሷ ግን ቀድጩ ሀነን ጊዜ ፀኒስ ድኅሪ ፀኒስ ቅድመ ሃቅ ርክ ወሊድ ድኅረ ወለድ ኗዓንዕት ናት ንጽሕትም ር ፃጹ ከነቢብ ከገቢር ነጤ አንጻ ከጎልዮ አይነጽም።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation